Journal für Orgel, Musica Sacra und Kirche
ISSN 2509-7601
 Leichte Orgelwerke (mit/ohne Pedal): Zahlreiche Noten-Tipps zu Intonationen, alternativen Begleitsätzen, liedgebundenen Bearbeitungen und freien Werken für Einzug/Auszug und Kommunion/Abendmahl unter besonderer Berücksichtigung der alltäglichen Praxis mit kurzen Übezeiten (inkl. exemplarischer Vorschau-Seiten) mehr |
Themenseite: Digitalorgel
Vom baldigen Stellenwert digitaler Kirchenorgel-Installationen im Spannungsfeld eines boomenden Gebrauchtorgelmarktes
Die kirchenmusikalische Lage hat sich auffällig verändert. Kirchenschließungen und Etatkürzungen sind an der Tagesordnung. Die Menschen laufen den Kirchen in Scharen davon. Das alles hat vielfältigste Auswirkungen, die sich auch bei der Lektüre renommierter Kirchenmusiker-Fachzeitschriften beobachten lassen: Dort wird heute für Digitalorgeln deutlich geworben. Auch das Thema einer Kombination aus Pfeifenorgel und digitaler Ergänzung gerät mehr und mehr in den Blick. Vor Jahren wäre das alles wenig denkbar gewesen - zumindest dort, wo das gefühlte Vorherrschen eines sich etabliert gebenden Orgelpurismus feststellbar schien.
Viele der Aktivisten genannter Couleur besitzen zwar im heimischen Arbeitszimmer eine verheimlichte "Gummipuppe", wie sie häufig schamhaft nach dem zuweilen erzwungenen Outing genannt wird, doch über Installationen in kirchlichen Räumen möchte man sich dann allenfalls im Rahmen einer Ausstattung von Friedhofskapellen austauschen - und das auch nur widerwillig und ohne messbares Wissen. Dieses habitualisierte Defizit der Auseinandersetzung fällt nunmehr als irritierende Rückständigkeit auf: Es fehlt oftmals der notwendige Informationsfluss bezüglich der Installation von Digitalorgeln in größeren Räumen.
Machen Sie einen Test: Sprechen Sie einmal den für Sie Zuständigen - in der Regel bezeichnet er sich als "Orgelsachverständiger" (OSV) - in dieser Angelegenheit an; Sie werden erstaunt sein, denn mehr als eine institutionelle Abwehr in Wortform oder den Hinweis auf ein "Elektronisches Orgelhaus" werden Sie in der Regel nicht zu hören bekommen.
Digitalorgel/Sakralorgel als demokratisches und subversives Instrument
Die oftmals anzutreffende Abwehrhaltung gegenüber Digitalorgeln mag in einem Umstand begründet sein, der zunächst wenig augenscheinlich ist: Digitale Orgeln ermöglichen ob ihres im Vergleich zu realen Pfeifenorgeln sehr viel geringeren Preises und Gewichtes bzw. Volumens einen Einsatz an vielerlei Orten. Jedermann kann sich heute eine Kirchenorgel in Form einer Digitalorgel leisten. Für jedes Budget ist auf dem Markt etwas zu haben. Vom Wohnzimmer bis zum kleinen Gemeindesaal einer wenig kirchensteuerbezuschussten religiösen Gruppe, vom privaten Andachtsraum bis zum realisierten Jugendtraum in Form eines Mini-Konzertsaales: Eine Digitalorgel demokratisiert und überwindet die Zuschreibungen an bevorteilte gesellschaftliche Gruppen. Das kann selbstverständlich auch unbewusst Ängste evozieren.
Die Digitalorgel unterscheidet sich fundamental von der ständebewussten Aura einer grundsätzlich immobilen Pfeifenorgel, die mit einem als sakral wahrgenommenen Ort stets gedacht und wahrgenommen wird. Das Phänomen der Konzertsaalorgel bestätigt diesen Stellenwert, da sie doch stets als Besonderheit rezipiert wird und insofern die Konnotation der sakral-klerikalen Pfeifenorgel indirekt fördert. Nicht ohne Grund werden Digitalorgeln auch gerne als Sakralorgeln bezeichnet, was gleichwohl der Metaphorik eines gescheiten Marketings zuzuschreiben wäre.
In diesem Zusammenhang darf man gerne auf Margareth Tumler und ihren Artikel "Thinking outside the (sacred) box - Plädoyer für die Befreiung der Orgel aus ihrem sakralen Gefängnis" hinweisen.
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Dass vermehrt Bedarf an dem kirchlichen Einsatz von Digitalorgeln besteht, zeigt sich indes auch an der neuen Baureihe "Ecclesia" eines bekannten Digitalorgel-Herstellers, die serienmäßig ohne interne Lautsprecher (vielerorts als "Hosenbeinbeschallung" bezeichnet) hergestellt wird. Zur Grundausstattung dieser Baureihe gehören jedoch offensichtlich mehrere externe Abstrahlungseinheiten. Ob man mag oder nicht: Fragen zur sog. digitalen Sakralorgel (oder wie auch immer diese zu bezeichnen wäre) werden in den nächsten Jahren angesichts der kirchlichen Nachlassverwaltung auf die Gemeinden unweigerlich zukommen.
Wer berät eigentlich?
Übrigens stellt die Funktionsbezeichnung "Orgelsachverständiger" (OSV) einen in gesetzlicher Hinsicht völlig ungeschützten Terminus dar, da es eine wirklich ernstzunehmende Ausbildung zu dieser Tätigkeit mitnichten zu geben scheint. Es drängt sich nicht nur Insidern immer wieder der Eindruck auf, dass es sich bei dem vermeintlichen Titel um eine persuasive Benennung handelt. Umso mehr wird auf Gemeindemitglieder die Notwendigkeit zukommen, sich mit dem Thema vernunftgeleitet und informiert zu beschäftigen: Digitalorgel - ja oder nein? Wenn ja, dann wie bitte? Und: Hat der "Orgelsachverständige" Recht, wenn er im Gegensatz zu einer stattlichen Digitalorgel eine Mini-Pfeifenorgel strikt empfiehlt?
Klein- bis Kleinstpfeifenorgeln oder desaströse Digitalorgeln befriedigen in der Regel weder die Gemeinde noch den diensthabenden Musiker auf Dauer. Hier liegt dann ebenso ein klanglich wahrnehmbares Missverhältnis vor wie bei einem kleinen Gottesdienstraum mit einer völlig überdimensionierten Digitalorgel von beispielsweise über fünfzig Registern. Unglückliche Digitalorgel-Installationen nach schlechter Beratung und unkundigem Beistand werden weder dem Original noch der Liturgie förderlich sein; die häufig abschreckenden und beweisführenden Beispiele mag man sich in vielen örtlichen Beerdigungsinstituten ansehen, bevor man sie hören muss. In der Tat gibt es abschreckende kirchliche Digitalorgel-Installationen, die sich durch Sparzwänge, mangelnde Vorbereitung und fehlende dialektische Kommunikation generiert haben.
Der Kasus knaxus: die Abstrahlung!
Ein heikler Punkt ist bekanntermaßen der Bereich der sog. Abstrahlung und deren Kanalanzahl. Hier wird häufig eingespartes Geld gewonnen und zugleich klangliche Überzeugungskraft verloren. Dazu ein Zitat:
"Was gute Lautsprecher bringen? Dazu "zitiere" ich mal eine sehr gute Freundin von mir. Sie ist zwar begeisterte Hobby-Sängerin, aber durch die Ungnade der Geburt in eine bildungsferne Familie sind jegliche Versuche, sie einen Unterschied zwischen Prinzipal und Gambe oder Celeste oder nicht Celeste hören lassen zu wollen, völlig zum Scheitern verurteilt. Orgel ist Orgel und fertig. Sie war neulich dabei, als ich meine Rundies an die olle Sweelinck (1. Bauserie von ca. 1990) angeschlossen habe. Nach nicht mal einer Minute Spielen kam von ihr die Rückmeldung "Das klingt ja viiiiiel besser!" Will damit sagen, dass jemand mit ungeschultem Gehör - wie also die Masse von Kirchenbesuchern - diesen Unterschied in der Hardware sofort gehört hat. Ich schließe daraus, dass die heutigen Orgeln mit sehr guten Samples in einigen Jahren durch dann bezahlbare Line Array Systeme (oder was auch immer sich daraus für den Heimbereich ergibt) nochmals aufgepeppt werden können."
Die Problematik des wenig vorhandenen Geldes gestaltet sich jedoch vielschichtig, da häufig Pfeifenorgel-Leuchtturmprojekte (zunehmend mit mehreren realen Pfeifenorgeln in einem einzigen Kirchraum) die Gesamtlage des kirchenmusikalischen Umfeldes - mit in der Regel bedauernswertem Notbetrieb - eher verschlimmern als bereichern. Um ein anderes Bild zu nutzen: Hohe Rösser müssen selbstverständlich auch gefüttert werden können.
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++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Berlin-Kreuzberg - Emmaus-Kirche: De-Graaf-Orgel 1960 (22/III+P plus Koppelmanual) - digitale Ergänzungen (2002 bis 2013) durch die Firma Hoffrichter, Salzwedel mehr ++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Weiterführendes zum Thema Lautsprecher: Orgel & HiFi ++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Konkretionen: Kombinations- oder Hybridorgel Christoph Klug packte die Experimentierlust an seiner 1972 erstellten Hillebrandt-Orgel (II/20). Den Werdegang der innovativen Orgelerweiterung fasst er wie folgt zusammen: "Bei meinem Fernwerkprojekt ging es mir ursprünglich darum, mit sehr einfachen Mitteln eine Erprobungsplattform zu schaffen. Die ersten Installationen waren nur temporär gedacht – aber aufgrund der sehr positiven Erfahrungen (speziell auch beim liturgischen Einsatz) ist das Fernwerk nun immer spielbereit." Die weiteren Details des Projekts dürften nicht nur für den handwerklich bzw. elektrotechnisch erfahrenen Organisten von Interesse sein. MIDI-Fernwerk-Klänge an der Hildesheimer Liebfrauen-Orgel: „Im Frühjahr 2008 wurde das Schwellwerkmanual der Orgel in der Liebfrauenkirche mit einem MIDI System ausgestattet (MIDI = Music Instrument Digital Interface). Dabei wurde das MIDI System im Orgelspieltisch "auf Maß" angefertigt. Ebenfalls "auf Maß" angefertigt wurde im Sommer 2010 die Midifizierung des Pedals. Mit Hilfe von MIDI können elektronische Klangerzeuger (Digital-Piano, Sound-Expander, Computer mit virtuellen Instrumenten) über das Schwellwerkmanual sowie das Pedal, parallel zur Orgel, angespielt werden. Somit ist die Technologie einer "Kombinierten Orgel“ (Pfeife plus elektronische Klangerzeugung) in der Liebfrauenkirche verfügbar! Diese Installation hat Werkstattcharakter, der Pfeifenorgelklang steht im Vordergrund ...“ mehr |
Man könnte es auf den Punkt bringen: Wenn schon eine elektronische Kirchenorgel, dann bitte mit Sachverstand und der Bereitschaft, ein klein wenig mehr zu investieren! Und damit kein Missverständnis aufkommt: Digitale Orgeln sollten nur im „Notfall“ in kirchlichen Räumen installiert werden. Gewiss kann man zu akzeptablen bis befriedigenden Lösungen gelangen, deren Identität (bei entsprechender Kaschierung) erfahrungsgemäß leider nur einem Teil der Liturgie feiernden Gemeinde auffallen wird. Zweifelsohne ist und bleibt ein nie zu überbrückendes Manko die fehlende Sinnlichkeit eines Lautsprecherklanges und die Bedienung via "elektrischer Traktur". Letzteres ist jedoch leicht zu verkraften.
Eine kleine neue oder eine gebrauchte größere echte Orgel?
Sollte man also doch - wenn die zweifelsfreien Defizite einer Digitalorgel zu sehr in den Fokus geraten - den neuen kleinen Positiv-Modellen (hier gibt es durchaus auch pfiffige und erweiterbare Varianten) nicht doch den Vorzug geben? Oder sollte es gar wegen der zunehmenden Kirchenschließungen und des in Folge boomenden Gebrauchtorgelmarktes nicht doch eine größere gebrauchte und und vor allen Dingen "echte" Orgel sein?
Zum Stichwort "erweiterbar" sei an dieser Stelle ein kleiner Hinweis erlaubt, der auf Erfahrung beruht: Es gibt zahlreiche Projekte jedweder Art, die die ursprünglich geplante Erweiterung um diverse Register, Teilwerke oder eine zusätzliche Abstrahlungseinheit nie erhielten. Der Grund war der Umstand, dass bereits der erste Bauzustand gut und doch irgendwie prima nach einer ganzen Orgel klang und alle auch wieder irgendwie damit zufrieden waren. Warum sollte man denn im Nachhinein noch einmal Geld ausgeben, das doch stets an allen anderen Enden besser gebraucht wird. Die Luft zum Durchhalten ist schnell verbraucht.
Vorausdenken ist angesagt
So ist die Dimension eines längeren Zeitraumes aber auch in vielfacher Hinsicht mitzubedenken. Welcher Kirchenmusiker mag jahrelang an einer Kleinstorgel nebst angehängtem Subbass oder einer 0815-Digitalorgelinstallation (Stichwort: Hörermüdung!) fortwährend Anspruchsvolles generieren? Wäre dann nicht vielleicht ein ordentlicher Flügel die akustische Alternative zum digitalen Orgelsound? Aber auch bei Gebrauchtorgel-Angeboten muss ähnlich wie beim Hausbau die Endsumme über einen längeren Zeitraum mitbedacht werden. Transport, Aufbau, Modifikation, Gewährleistung und vor allem die Unterhaltskosten der nächsten Jahre sind seriös miteinzukalkulieren. Vor allen Dingen sollte die Frage nach der mittelfristigen Gemeindeentwicklung kein Tabu sein.
"In Zeiten immer akuter werdender Sparzwänge und fortschreitender Kirchenschließungen erhält das Arbeitsfeld mit gebrauchten Instrumenten eine immer größere Brisanz. Für eine Gemeinde, die sich nach einem neuen Instrument umsehen muss und einen Neubau nicht finanzieren kann, ist der Griff zu einer Orgel aus zweiter Hand eine echte Alternative. Dies muss jedoch nicht bedeuten, dass hier nur eine unbefriedigende Interimslösung geschaffen wird. Da jedes Instrument von uns generalüberholt bzw. fachmännisch restauriert wird, ist die Gemeinde dann wieder im Besitz einer Orgel, die mit Sicherheit wieder über Jahrzehnte zuverlässig ihren Dienst tun wird. In Einzelfällen geben wir sogar langjährige Garantie, was sonst nur bei neuen Orgeln üblich ist. Eine besonders edle Lösung ist natürlich die Anschaffung eines historischen Instruments. Gerade Instrumente der englisch-romantischen Epoche erfreuen sich in letzter Zeit einer immer größer werdenden Beliebtheit und bereichern jede musikalische Landschaft." mehr ++++++++++++++++++++
"Unsere abendländische Kultur befindet sich in Zeiten des Umbruchs. Christliche Gemeinschaften sind konfrontiert mit abnehmenden Besucherzahlen und wirtschaftlicher Restrukturierung. Sie suchen häufig nach neuen Verwendungsmöglichkeiten für die oft wertvollen, in Handarbeit erbauten Pfeifenorgeln. Als internationaler Fachhändler für gebrauchte Pfeifenorgeln unterstützen wir die Eigentümer der Instrumente bei der oft schwierigen Suche nach einer neuen Verwendungsmöglichkeit. Unsere internationalen Kontakte ermöglichen es uns den bestmöglichen Preis zu erzielen. Wir zeigen ständig etwa 15 Pfeifenorgeln im einzigartigen Ambiente der Trinitatis Kirche in Wuppertal. Bis zu 100 weitere Pfeifenorgeln werden darüber hinaus über unsere mehrsprachige Website angeboten. Seit Mitte der 90er Jahre konnten viele Instrumente vor der Zerstörung bewahrt und in anderen Kirchen neuen Zwecken zugeführt werden. Wir arbeiten mit kompetenten Orgelbauern zusammen und verstehen uns nicht als Konkurrenten, sondern als sinnvolle Ergänzung." zur Website von Ladach/Wuppertal ++++++++++++++++++++
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Komplexe Abwägungsprozesse
1. Man mag in diesem Zusammenhang gerne idealtypische Postulate aufstellen, sie werden durch die dräuende Finanznot vieler Gemeinden konterkariert. Die traurig stimmenden Herausforderungen der Kirchen werden diese ohnehin vorhandenen Prozesse, deren Zeitfenster wirklich klein sind, massiv verstärken. Erosion ist wahrscheinlich ein noch sehr verharmlosender Begriff.
2. Es gibt keinen Königsweg, der als Formel mitzuteilen wäre. Jede Gemeinde muss in sich gehen und die verschiedensten Positionen seriös durchdeklinieren und die verschiedensten Parteien konsultieren. Der Erwerb einer Gebraucht-Orgel scheint indes eine Lösung zu sein, die vielen Seiten gerecht wird. Nicht jede Gemeinde kann jedoch ein derartiges Projekt auf den Weg bringen und nachhaltig betreuen.
3. Pure digitale Orgeln sollten nur im „Notfall“ in kirchlichen Räumen installiert werden. Diese Notfälle werden jedoch zahlreich sein wie desolat gewartete Großinstrumente oder Kleinstorgeln mit beschränktestem Einsatzbereich.
4. Das Original ist nicht zu ersetzen. Diese Feststellung eröffnet weitere Gedanken im Wahrnehmungsraum des Authentischen, so auch dann im liturgischen Kontext, der zwar Kerzen mit recht viel Bienenwachs fordert, aber zugleich elektrische Beleuchtung, Mikrofonanlagen, digital gesteuerte Liedanzeigen und Heizungsanlagen durchaus toleriert. Jede Gemeinde muss ihre individuelle Antwort finden. (mpk)